enlightenment is lying in wait for you?
Com'è se ti dico che l'illuminazione è in agguato per te?
MUMONJI.ORG
E DI VINCERE IPOCRISIE E DEBOLEZZE CHE SONO INUTILI
NOI PENSIAMO CHE SE LA CERCHI DAVVERO
TE LA VERRAI A PRENDERE
. UNA RICERCA INDIVIDUALE MA PARTECIPATA DA TUTTI I MEMBRI CON CUORE E CORAGGIO
.UNA VIA OVE SI IMPARA DA TUTTE LE TRADIZIONI CONVERGENTI NELL'INSEGNAMENTO
.(E DOVE SI RISPETTA OGNI RELIGIONE E OGNI APPROCCIO MISTICO E FILOSOFICO)...
_ CHIARISSIME ISTRUZIONI SU TECNICHE E METODI_-
_INSEGNAMENTI PRATICI (TECNICI) METODOLOGICI - FILOSOFICI - STORICI.
.UNA LIBRERIA DI PUBBLICAZIONI DI CARATURA ECCEZIONALE APERTA AGLI ISCRITTI-
.ATTIVITÁ SIA ONLINE CHE IN PRESENZA >>> IN ECCEZIONALI LUOGHI NATURALI.
(LA TUA)
"Ognuno di noi è anche un-Tutto: se mediti davvero e sai accogliere la presenza di veri compagni di viaggio, ritrovi il Te-Universo e così vedi dentro al tuo più vasto mistero; il maestro - se è davvero dentro di te - lo riconosci anche fuori di te in ogni circostanza, come anche in un tizio e così, praticando con totale confidenza e libertà, realizzi la più completa illluminazione perché quello che si impara da milleni da un maestro è l'arte eremitica ma umanissima dell'Essere-Tutto in continuazione, qualunque cosa facciamo. Anche a me è successo così. Possiamo solo essere professionisti della vita meditando in sincerità - per davvero - entro la mente universale e, sempre in questo universo perfetto, possiamo finalmente grattarci la pancia, lavorare e spazzare per terra come tizi qualunque eppure vivendo dalla Luce-Stessa-che-fa-ed-è-il-Mondo. Perché non vivere la vita del buddha - in cui saresti già immerso - realizzandoti davvero e definitivamente? La mente universale ti aspetta da molto prima che tu nascessi, perché evitarla? Solo i dilettanti ci provano fingendo di essere qualcuno e puntellandosi a tutto. Il problema non è possedere o godere, è parte del vivere, giusto?, il problema è puntellarsi, appoggiarsi a tutto e darvi un senso che è invece solo dello splendore;
la libertà non è fingere o ostentare scelte solenni, ma è vivere tutta la realtà dal se-stessi-eterni. Per il buddhismo è un "non-sè", ovvero un sè così universale da essere già da sempre uno-col-tutto. Ha senso passare dormendo un bellissimo giorno di festa e allegria con gli amici ?".
Rev. Reiyo Ekai
COSA POSSIAMO FARE INSIEME A TE
> Puoi iscriverti e così avere le informazioni dei nostri ritiri e incontri dal vivo o online
> Puoi comprare i libri o i corsi in rete
> Puoi partecipare ai nostri ritiri per realizzarti nella meditazione e quindi con l'illuminazione tua e di tutti
> Puoi iniziare la tua formazione per diventare un vero maestro spirituale e fare la differenza nel mondo in cui vivi
> Puoi finanziare il Progetto Mumonji o prestare la tua opera così incrementando nel mondo l'amore e lo splendore del Dharma .I PULSANTI NON SONO ANCORA ATTIVI.
Pensa a una religione che non si basa sulla fede, ma sull'esperienza, quindi su dei metodi per degustare l'esperienza dell'essere vivi come farebbe un sommelier con i suoi vini; e il sommelier diventa così preciso e capace al punto che altri non riuscirebbe a sentire neanche un frammento di quanto lui sente e vive, e riuscirebbe a emanare una AUCTORITAS tale da avere spazio e importanza nel dibattito generale e nelle sue relazioni umane. E' per questo che cercano di venderci che "non è una religione ma un modo di vivere", perché sarebbe 'troppo' per loro ammettere che le loro Verità sono sempre più (purtroppo) un vuoto simulacro: Rinzai chiamò queste forme di autoconvincimento "sozzi abitacoli".
Il theravada, il mahayana e il vajrayana sono i principali "veicoli" metodologici nel buddhismo, mentre ekayana è "l'unico veicolo", ovvero il "Cammino Onnicomprensivo" che non si ferma davanti alle distinzioni ma che usa ogni mezzo antico o nuovo per creare le condizioni utili alla realizzazione del risveglio; questa tendenza si è resa manifesta anche in Tibet dal XIX secolo con la "scuola-non-settaria" rimé, come anche nel mondo theravada.
Per quanto ci riguarda riteniamo che solo con un incontro di persona e con una pratica assieme ad un maestro
e a un sangha in cammino - in una comunione dei cuori - si possa realizzare l'illuminazione, E TUTTAVIA
abbiamo contemplato ANCHE un percorso per chi non riesca a muoversi da dove è.
Chi pratica dal vivo può al contempo studiare quanto è nella nostra raccolta digitale. ECCO PER TE METODI, TECNICHE E ARGOMENTI IN VIDEO E IN AUDIO
OVVERO I CONTENUTI PIÙ DIALOGICI DI CIÓ RACCOLTI NEL CORSO DI EKAYANA IN .R U M B L E.
.IN PREPARAZIONE
CORSO SULLA GNOSI
CORSO SUI TRE DARSHANA
LA MAPPA INIZIATICA
CORSO SUL KARMA (4)
CORSO SUL MAESTRO (3)
CORSO DI FILOSOFIA: OCCIDENTALE (PRESOCRATICA - BUDDHISTA - RINASCIMENTALE - JASPERS HEIDEGGER - SCUOLA DI KYOTO ) (33)
CORSO SULLA MEDITAZIONE (21)
CORSO SU VITA E MORTE
BUDDHISMO: LE SCUOLE
BUDDHISMO: TESTI
BUDDHISMO: FILOSOFIE
BUDDHISMO: TEURGIE
ALTRI TEMI:
TECNICHE AUTOGUARIGIONE
MAGIA QUOTIDIANA
C. G. JUNG E IL TAOISMO
SESSUALITA' MISTICA
ALCHIMIA E SCIENZA DI CONFINE
- SOCIETÀ DEGLI INDIPENDENTI -
Non è un luogo dove si viene per darsi arie di spiritualità, ma dove si impara a vincere il proprio destino e dove ognuno realizza l'illuminazione; allora non servirà più credersi delle superstar o degli sfortunati, quindi non servirà puntare telecamere o spegnere le luci adosso a nessuno, dato che non si ha tempo da perdere
Non è un luogo dove ci si suppone o ci si racconta per ciò che non si è, ma dove si dimostra nei fatti ciò di cui siamo capaci; siamo tutti diversi, uomini e donne, ma uniti, siamo praticanti di una religione eppure liberi da essa e facendo anche gli altri liberi da questa, e tutti saranno contenti di ciò in cui riesci e lo celebreranno senza iattanza, perché è bello vincere, e quando si è insieme si vince insieme
Non è un luogo di gala o dove, al contrario, venirsi a lamentare, ma è dove ognuno, da sé, pareggia i conti con la PROPRIA esistenza; tutti dialogano, nessuno importuna gli altri, tutti gioiscono di una comunione di intenti che travalica idee e opinioni; eppure, nonostante la più ampia libertà, il Tempio non è un luogo dove coltivare ideologie qualsivoglia e ancor meno quelle che vanno di moda nella massa: in particolare, il materialismo è da noi considerato come il frutto estremo di una percezione alterata e di conseguenza capiamo come l'afflato (fanta)scientifico che tutto avvolge oggi sia una mania collettiva e non una modalità di comprensione della realtà, una ruggine mentale del tutto simile al parossismo fideistico del passato; ciò non toglie che ci siano veri scienziati e veri santi e bodhisattva
Non è un luogo posseduto da Qualcuno o da Qualche Organizzazione religiosa, ma dove tutti soggiornano grazie a un proprietario o a una struttura-ospitante che li accoglie durante i ritiri; avere cura di tutto ciò sarà una gioia, dato che ci andrai e ci ritornerai, ancora, realizzando quanto vai cercando
Non è un luogo dove si contesta "l'autorità" o dove ci si adatta ad essa in modo supino, o dove si cerca di ingraziarsela come se il Maestro fosse un burocrate, e i responsabili fossero dei portaborse, ma dove abbiamo tutti il piacere di essere - al contempo - sia l'ultima ruota del carro, sia un'emanazione dell'Assoluto Onnipotente Splendore; in questo modo ognuno troverà il proprio compito, il proprio stile, la realizzazione del proprio destino, senza alcuna pretesa o petulanza; qua è severamente vietato sentirsi speciali o pensare/sentire/volere che altri lo sia a nostro detrimento