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MUMONJI.ORG

É GIUNTO IL MOMENTO DI DIVENTARE GRANDI

    E DI VINCERE IPOCRISIE E DEBOLEZZE CHE SONO INUTILI

LA COMUNITA' DEGLI INDIPENDENTI (NON) TI INVITA 

IN UNA NUOVA ESPERIENZA DI LIBERTÀ (PERCHÈ)

NOI  PENSIAMO  CHE  SE  LA  CERCHI  DAVVERO
TE  LA  VERRAI  A  PRENDERE 

  • - UNA VIA SPIRITUALE TRADIZIONALE MA CONFIGURATA PER QUESTO TEMPO E LUOGO..--

  • . UNA RICERCA INDIVIDUALE MA PARTECIPATA DA TUTTI I MEMBRI CON CUORE E CORAGGIO

    .UNA VIA OVE SI IMPARA DA TUTTE LE TRADIZIONI CONVERGENTI NELL'INSEGNAMENTO

    .(E DOVE SI RISPETTA OGNI RELIGIONE E OGNI APPROCCIO MISTICO E FILOSOFICO)...

  • CHIARISSIME ISTRUZIONI SU TECNICHE E METODI_-

  • _INSEGNAMENTI PRATICI (TECNICI) METODOLOGICI - FILOSOFICI - STORICI. 

  • .UNA LIBRERIA DI PUBBLICAZIONI DI CARATURA ECCEZIONALE APERTA AGLI ISCRITTI-

  • .ATTIVITÁ SIA ONLINE CHE IN PRESENZA >>> IN ECCEZIONALI LUOGHI NATURALI.

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VIVI LA VITA UNIVERSALE

(LA TUA)

"Ognuno di noi è anche un-Tutto: se mediti davvero e sai accogliere la presenza di veri compagni di viaggio, ritrovi il Te-Universo e così vedi dentro al tuo più vasto mistero; il maestro - se è davvero dentro di te - lo riconosci anche fuori di te in ogni circostanza, come anche in un tizio e così, praticando con totale confidenza e libertà, realizzi la più completa illluminazione perché quello che si impara da milleni da un maestro è l'arte eremitica ma umanissima dell'Essere-Tutto in continuazione, qualunque cosa facciamo. Anche a me è successo così. Possiamo solo essere professionisti della vita meditando in sincerità - per davvero - entro la mente universale e, sempre in questo universo perfetto, possiamo finalmente grattarci la pancia, lavorare e spazzare per terra come tizi qualunque eppure vivendo dalla Luce-Stessa-che-fa-ed-è-il-Mondo. Perché non vivere la vita del buddha - in cui saresti già  immerso - realizzandoti davvero e definitivamente? La mente universale ti aspetta da molto prima che tu nascessi, perché evitarla? Solo i dilettanti ci provano fingendo di essere qualcuno e puntellandosi a tutto. Il problema non è possedere o godere, è parte del vivere, giusto?, il problema è puntellarsi, appoggiarsi a tutto e darvi un senso che è invece solo dello splendore;  
la libertà non è fingere o ostentare scelte solenni, ma è vivere tutta la realtà dal se-stessi-eterni. Per il buddhismo è un "non-sè", ovvero un sè così universale da essere già da sempre uno-col-tutto. Ha senso passare dormendo un bellissimo giorno di festa e allegria con gli amici ?".           
Rev. Reiyo Ekai

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COSA POSSIAMO FARE INSIEME A TE

MUMONJI è 5    occasioni DA VIVERE   

> Puoi iscriverti e così avere le informazioni dei nostri ritiri e incontri dal vivo o online
> Puoi comprare i libri o i corsi in rete
> Puoi partecipare ai nostri ritiri per realizzarti nella meditazione e quindi con l'illuminazione tua e di tutti
> Puoi iniziare la tua formazione per diventare un vero maestro spirituale e fare la differenza nel mondo in cui vivi
> Puoi finanziare il Progetto Mumonji o prestare la tua opera così incrementando nel mondo l'amore e lo splendore del Dharma                                                                   
.I PULSANTI NON SONO ANCORA ATTIVI.

EKAYANA: CHE COSA É 

Pensa a una religione che non si basa sulla fede, ma sull'esperienza, quindi su dei metodi per degustare l'esperienza dell'essere vivi come farebbe un sommelier con i suoi vini; e il sommelier diventa così preciso e capace al punto che altri non riuscirebbe a sentire neanche un frammento di quanto lui sente e vive, e riuscirebbe a emanare una AUCTORITAS tale da avere spazio e importanza nel dibattito generale e nelle sue relazioni umane. E' per questo che cercano di venderci che "non è una religione ma un modo di vivere", perché sarebbe 'troppo' per loro ammettere che le loro Verità sono sempre più (purtroppo) un vuoto simulacro:       Rinzai chiamò queste forme di autoconvincimento "sozzi abitacoli".              
Il theravada, il mahayana e il vajrayana sono i principali "veicoli" metodologici nel buddhismo, mentre ekayana è "l'unico veicolo", ovvero il "Cammino Onnicomprensivo" che non si ferma davanti alle distinzioni ma che usa ogni mezzo antico o nuovo per creare le condizioni utili alla realizzazione del risveglio; questa tendenza si è resa manifesta anche in Tibet dal XIX secolo con la "scuola-non-settaria" rimé, come anche nel mondo theravada.

Per quanto ci riguarda riteniamo che solo con un incontro di persona e con una pratica assieme ad un maestro
e a un sangha in cammino - in una comunione dei cuori - si possa realizzare l'illuminazione, E TUTTAVIA
     abbiamo contemplato ANCHE un percorso per chi non riesca a muoversi da dove è.
                  Chi pratica dal vivo può al contempo studiare quanto è nella nostra raccolta digitale.                              ECCO PER TE METODI, TECNICHE E ARGOMENTI IN VIDEO E IN AUDIO
OVVERO I CONTENUTI PIÙ DIALOGICI DI CIÓ RACCOLTI NEL CORSO DI EKAYANA IN 
 .R U M B L E.


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IN PREPARAZIONE 

  • CORSO SULLA GNOSI

  • CORSO SUI TRE DARSHANA

  • LA MAPPA INIZIATICA

  • CORSO SUL KARMA (4)

  • CORSO SUL MAESTRO (3)

  • CORSO DI FILOSOFIA: OCCIDENTALE (PRESOCRATICA - BUDDHISTA - RINASCIMENTALE - JASPERS HEIDEGGER - SCUOLA DI KYOTO ) (33)

  • CORSO SULLA MEDITAZIONE (21)

  • CORSO SU VITA E MORTE

  • BUDDHISMO:  LE SCUOLE

  • BUDDHISMO: TESTI 

  • BUDDHISMO: FILOSOFIE

  • BUDDHISMO: TEURGIE

  •   ALTRI TEMI:

  • TECNICHE AUTOGUARIGIONE

  • MAGIA QUOTIDIANA

  • C. G. JUNG E IL TAOISMO

  • SESSUALITA' MISTICA

  • ALCHIMIA E SCIENZA DI CONFINE

IL DOVERE MORALE

ECCO COSA IL TEMPIO MUMONJI

 - SOCIETÀ DEGLI INDIPENDENTI - 

 NON È

 Siamo allegri, amichevoli, vogliamo vivere in leggerezza, siamo persino equanimi e non siamo autoritari,
 ma anche non siamo democratici. Di maestri eccezionali ma democratici ne ho visti morire troppi.
 Se non capisci quello che dico prova a imparare qualcosa di nuovo e a non fare l'errore di sapere già tutto. 
 Leggi quanto è scritto qua sotto coi tuoi tempi, senza fretta, e lascia che ti si accendino delle
 lampadine.  Se questo non accade e ti pare tutto banale  a) o sei davvero incredibile e capisci tutto al volo
 oppure b) sei così autoreferente che non ha senso incontrarci. Nel caso che tu senta che si accende una 
 lampadina leggendo questo scritto negativo e scostante, allora, sei fortunato e forse hai trovato dei
 compagni della Via 
                                                       Leo, detto il Maestro, oppure Roshi
  • Non è un luogo dove si viene per darsi arie di spiritualità, ma dove si impara a vincere il proprio destino e dove ognuno realizza l'illuminazione; allora non servirà più credersi delle superstar o degli sfortunati, quindi non servirà puntare telecamere o spegnere le luci adosso a nessuno, dato che non si ha tempo da perdere

  • Non è un luogo dove ci si suppone o ci si racconta per ciò che non si è, ma dove si dimostra nei fatti ciò di cui siamo capaci; siamo tutti diversi, uomini e donne, ma uniti, siamo praticanti di una religione eppure liberi da essa e facendo anche gli altri liberi da questa, e tutti saranno contenti di ciò in cui riesci e lo celebreranno senza iattanza, perché è bello vincere, e quando si è insieme si vince insieme 

  •  Non è un luogo di gala o dove, al contrario, venirsi a lamentare, ma è dove ognuno, da sé, pareggia i conti con la PROPRIA esistenza; tutti dialogano, nessuno importuna gli altri, tutti gioiscono di una comunione di intenti che travalica idee e opinioni; eppure, nonostante la più ampia libertà, il Tempio non è un luogo dove coltivare ideologie qualsivoglia e ancor meno quelle che vanno di moda nella massa: in particolare, il materialismo è da noi considerato come il frutto estremo di una percezione alterata e di conseguenza capiamo come l'afflato (fanta)scientifico che tutto avvolge oggi sia una mania collettiva e non una modalità di comprensione della realtà, una ruggine mentale del tutto simile al parossismo fideistico del passato; ciò non toglie che ci siano veri scienziati e veri santi e bodhisattva

  • Non è un luogo posseduto da Qualcuno o da Qualche Organizzazione religiosa, ma dove tutti soggiornano grazie a un proprietario o a una struttura-ospitante che li accoglie durante i ritiri; avere cura di tutto ciò sarà una gioia, dato che ci andrai e ci ritornerai, ancora, realizzando quanto vai cercando

  • Non è un luogo dove si contesta "l'autorità" o dove ci si adatta ad essa in modo supino, o dove si cerca di ingraziarsela come se il Maestro fosse un burocrate, e i responsabili fossero dei portaborse, ma dove abbiamo tutti il piacere di essere - al contempo - sia l'ultima ruota del carro, sia un'emanazione dell'Assoluto Onnipotente Splendore; in questo modo ognuno troverà il proprio compito, il proprio stile, la realizzazione del proprio destino, senza alcuna pretesa o petulanza; qua è severamente vietato sentirsi speciali o pensare/sentire/volere che altri lo sia a nostro detrimento 

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