"Perché non vivere la vita dell'illuminazione realizzandoti davvero e definitivamente? Lo so, in genere si raccontano due cose contrapposte:
a) se non si è capaci di fare cose pazzesche non si è degni 
b) basta che tu ti pensi veramente come un Buddha e allora sei illuminato.
I miei maestri ed io la pensiamo diversamente: 
devi rendere culto (dare la tua vita) per ciò che davvero sei,
umanamente, col tuo semplice fare (nirmanakaya = vitalità/sincerità) 
qualitativamente con un carattere sincero, fermo, quindi invincibile (sambhogakaya = visione/potere) 
buddhicamente con il tuo ingresso nell'eternità (dharmakaya = splendore)
Il mondo piano piano diventerà per te una continua rivelazione, un'oceanica magia;
Non ci serve credere di essere o non essere illuminati,
"credere" non è più il punto.
La mente universale ti aspetta da molto prima che tu nascessi, perché evitarla? Solo i dilettanti ci provano fingendo di essere qualcuno e puntellandosi a tutto. Il problema non è possedere, preferire, rinunciare o godere, tutto ciò è parte del vivere, il problema è puntellarsi, appoggiarsi a tutto - perfino alla "spiritualità" - e dare alle cose e a questi atteggiamenti inautentici un senso che non hanno, mentre invece è solo lo splendore che ci rende liberi e che perciò viene da noi perseguito con tutto il nostro essere; questo non possiamo evitarlo, dato che - per noi - risvegliarsi è vivere tutta la realtà dal se-stessi-eterni. Questo nostro vero-noi-stessi è così universale che è da sempre, e inevitabilmente siamo nati NON per "imparare delle lezioncine", ma per risvegliarci interiormente, energeticamente e anche "fisicamente". 
Ha senso passare dormendo come un ghiro un bellissimo giorno che sarebbe di festa, avventura e allegria con gli amici ?".           
Rev. Leo Anfolsi Reiyo Ekai